CACERÍA DE ARISTÓCRATAS

JOAQUÍN ALBAICÍN

El Duque de Peñaranda, hermano menor del Duque de Alba, ganó la medalla de plata en polo en las Olimpíadas de Amberes de 1920 y fue quizá el primer español participante en un safari por el África entonces misteriosa, o más misteriosa que ahora. Su mujer, icono de la moda de la época, fue amante nada menos que de Cagancho. Al Duque lo asesinaron en Paracuellos y a ella no porque pudo refugiarse en casa del diplomático chileno Carlos Morla Lynch con otras decenas de buenas gentes para cuyo deleite, a menudo, no se cortó un pelo durante el prolongado encierro en bailar por rumba bajo el fragor de los bombardeos. En cuanto a Cagancho, gracias a Dios logró fugarse a Francia, odisea que contaremos en detalle si algún se publica -no creo- nuestra versión actualizada y ampliada de Gitanos en el ruedo… Debió doña Carmen de ser una hembra de primera categoría, algo de lo que dan fe bastantes testimonios de la época, aparte de que ni Nando Peñaranda ni Cagancho iban a fijarse en la primera que pasara. ¡Ya la citó en su momento Cecil Beaton como una de esas mujeres que inspiran a los modistas, y no al revés!

Evoca su figura Alejandro Espejo Fernández en El holocausto de la aristocracia, un estudio sobre los títulos asesinados en la retaguardia republicana durante la guerra civil explosionada en 1936. Se lo ha publicado La Esfera de los Libros, que con obras de investigación como esta viene desde hace tiempo llevando a cabo una encomiable labor editorial en pro de la preservación de una memoria histórica con vocación de visión de conjunto, y no ceñida a extractos seleccionados y “editados” por la Inteligencia Artificial, nunca mejor dicho, cuando de un partido político se trata, lo de artificial.

¿Por qué los querían matar? Al Duque y la Duquesa, digo. Pues por envidia, ese producto del que, como ha señalado hace poco Santiago Segura, España es uno de los principales países productores y exportadores. Lo de la justicia social queda, a mi juicio, en un claro segundo plano. No sé si aquella masacre planificada fue lo que propiamente se llama un holocausto, que creo que define más bien la tentativa de exterminio de un pueblo y no tanto de un grupo social, ya sea la nobleza, los aficionados al fútbol o los ganaderos de ovino. Su lectura resulta en cualquier caso estremecedora por lo que tiene de evocación de la crueldad y falta de escrúpulos con que las organizaciones socialistas, comunistas y anarquistas, tan humanitarias siempre estas últimas, acometieron el exterminio en monterías al estilo proletario de seres humanos cuyo infame delito era su pertenencia a familias que habían sido ilustres en algún momento de la Historia.

Aquellos horrísonos hechos acontecidos durante la guerra civil española no encarnan hoy, sin embargo, pasado ya el tiempo, más que una metáfora de una corriente tectónica de ámbito epocal mucho más dilatado. Y es que lo aristocrático, como lo selecto en general, ha sido siempre, desde el comienzo de la Edad Moderna, un objetivo a abatir para la clase política, pues a la política no se dedica por lo general el brillante, el inteligente, el idealista o la buena persona de cada familia, sino el frustrado, el envidioso, el mediocre… para el que todos los listones indicativos de excelencia natural -insalvables para él- han de ser retirados y -a fin de poder él pisar cuellos sin cortapisas- reemplazados por los criterios emanados del dinero, la competencia, la coacción y el zancadilleo. Y, cuando no es el caso, a ese le matan a los cuatro días para sacarle de su error.

Esto se aprecia hoy muy bien en España y el Occidente en general, donde el chulo de sauna y el estafador impune se han convertido en los máximos referentes y modelos a emular. Quizá no venga mal, de cara a relajarse uno un poco de los vaivenes de la sangrienta tragicomedia en que esto se ha convertido, regalarse una sentada no en la Puerta del Sol, pero sí en el sofá para disfrutar de Grande de España, una miniserie de Netflix que, si bien no resiste el pulso con Patrimonio nacional de Berlanga, y sería injusto exigírselo, es un buen mosaico tipológico de los descendientes de las víctimas de aquella cacería -muy parecida a los safaris humanos de la guerra de Yugoslavia- emprendida por los humanistas de la II República y calificada, ya decimos no saber si con total propiedad, como holocausto por Alejandro Espejo Hernández en este ensayo suyo que también se lee de una sentada. ¡Anímense!